Det nya normala Sverige!

Det nya normala Sverige!  Ett land i kris.

Brist på skyddsutrustning!

Avsmakad av medicin.
Brist på intensiv vårdplats.
Avsaknad av personal.
Stopp i insatsvaror, permitteringar.
Statens goda finanser utraderade på en vecka!

Globaliseringen har lett till att vi hellre tar lägre priser och låter underbetalda människor på andra sidan klotet göra det vi kan spar pengar på.

När det blir störningar i transporterna, genom att EU-LÄNDER STÄNGER GRÄNSER eller att Kina stänger ner städer drabbas vi av brister. Det är ett fatalt lättsinne och en pyramidal glömska om hur det har varit. På 40-talet kunde Sverige under avspärrningen under kriget med svårigheter klar försörjningen. Vi tillverkade fortfarande kläder och skor! Bilar , de få som fanns kunde köras på gengas. Vår självförsörjning var i grunden god fast besvärlig. Nu konstateras att det endast är tre matvaror som det finns full försörjningsgrad på vilket i ett längre perspektiv får betraktas som katastrof.  Därtill kommer att befolkningen ökat och att landsbygden avfolkats.

När det gäller den kommunala utjämningen har vi hört Stockholm och Danderyd skrika om den stora orättvisan. Nu under coronapandemin förväntas glesbygden ta ansvar för sommarbonde stockholmare. Glest med sjukvård i ÅRE MEN STORSTADSFOLKET VILL  ATT ORTEN SKA VARA ÖPPEN NÅGRA VECKOR OM ÅRET, när de har ledigt! Var finn solidariteten och insikten att storstan inte fungerar utan en levande landsbygd. Inte finns den i alla fall på börsskärmarna.

Det mest lustiga är att ekonomer oroar sig mer för ekonomin än för människors liv.

Historiks har vi fått en rad okloka beslut i arv från alliansåren. Alliansens skrotande av arbetsmarknadsutbildning till förmån att lära individer att skriva CV, köpet av fossilkraft i Europa, fri etablering för bilprovare eller utförsäljningen av vården är något av det som hände under de åtta förlorade åren. Apoteksutförsäljningen under alliansen förändrade tillgången på läkemedel. Apoteken hade endast skyldighet att inom ett antal dagar leverera en medicin som ej fanns i lagret. Självfallet skulle man inte ha mer läkemedel än det som gick åt, allt för att slippa binda kapital i lagerhållning. Däremot utökades sortimentet med olika skönhetsprodukter i syfte att öka omsättningen och i slutändan vinsten.

Nationellt skrotades lagerhållningen av viktiga mediciner då det inte längre var en lönsam verksamhet för de nya apoteksaktörerna. Det kramades ut mer i vinster mot människors hälsa när tillgången på viktig medicin inte längre  av beredskapsskäl lagerhålls.

Är det nu med corona dags att fundera på om det är rimligt att vi satsar på globaliseringen som den GUD vi tillber för ökade vinster och skandalöst utnyttjande av lågkostnads arbetskraft. Eller ska vi i ökad grad skall lita till våra egna resurser och arbetsinsatser.

KD och mörkrets makt!

Vart är Sverige på väg när KD-ledaren Ebba Busch Thor börjat gullat med Sverigedemokraterna. Det är märkligt att ett parti som bygger på kristna värderingar är oskuldsfullt inför de mörka strömningar som likt inkvisitionen tar fäste i samhällskroppen. Den enkla lösningen blir att det som inte passar ska försvinna. Tyvärr finns ett flertal exempel på hur den modellen förverkligats. Våra två stor i Europa är kommunismen och nazismen. Ingen kan heller avstå från religionernas påverkan och då är Syrien nämnas.

Vad är det då som driver på! Sverige har betraktats som immun mot extremism och så framträder KD tydligt som en extrem-rörelse som klädd i fårulls-kläder säger sig värna om de svaga i samhället.

KD har nu med all klarhet anslutit sig till de två andra högerpartierna. Höstens regeringskaos visar tydligt var KD trotts vackra smekande ord i verkligheten döljer under den glättiga ytan. Vi har sedan tidigare varit medvetna om moderaternas uppfattningar som kan förefalla vara retoriskt sympatiska i frågor om frihet och skatter. Vad man på den kanten vill är klart en plan, de är ju inte enbart dumbommar.

Utifrån mandatfördelningen i riksdagen och det obestridliga faktum att Sverigedemokraterna måste ingå som stödparti för att skapa underlag för en KD-M regering. Det är naivt av Kristdemokraternas partiledare Ebba Busch Thor som inte har insett problemet med hur regeringsunderlaget ser ut. Hon är helt frånvarande inför faktum. Hennes svar på alla frågor verkar bli att tycker SD som vi så är deras stöd välkommet, oavsett vad de handlade om. Att så blint stödja sig på SD betyder i praktiken att den politik som KD-M regeringen kan bedriva ligger tillräckligt nära SDs för att accepteras.

Det ter sig märkligt att ett parti som säger sig värna de svaga helt aningslöst ansluter sig till de mörka krafter som skakar samhällets grunder. Fast egentligen finns grunderna i vår mörka historia där kungen var utsedd av GUD och kyrkan var kungens allsmäktiga språkrör.

Med Stalin som GUD

Med Stalin som Gud

Magnus Utvik är sjutton år när han i början av åttiotalet engagerar sig i KPS, Kommunistiska Partiet i Sverige, ett renlärigt marxist-leninistiskt parti som upphöjt Stalin till gud och Albanien som sitt himmelrike. KPS var en extrem rörelse allra längst ut på vänsterkanten i det politiska fältet. Med partiledaren Anders Persson i spetsen såg de andra vänstersympatisörer som trotskister eller ”revisionister”.

Vad är det som får den sjuttonårige Magnus att söka sig till en sektliknande gruppering som inte väjer för att bruka väpnat våld för att införa enpartistyre i Sverige? Med Stalin som Gud är en starkt personlig berättelse om en ung människas sökande efter en tro och auktoritär makt med svar på allt, ett sökande som till slut leder till katastrof. Berättelsen visar hur lätt det är att dras med i en extremrörelse samtidigt som den ger en skrämmande bild av hur dogmatiska rörelser fungerar, oavsett om de är religiösa eller politiska. Några av nyckelmedlemmarna i KPS får också komma till tals om de ställningstaganden de gjorde då och hur de ser på saken i dag, trettio år senare.

ur Norstedts pressmeddelande

https://www.adlibris.com/se/sok?q=med+stalin+som+gud&optimize=1

Fram till 1964 var Kommunistpartiet Sovjets megafon, tyvärr har inte arvtagaren Vänsterpartiet fullt upp tagit avstånd från sin historia. Partiet är inte trovärdigt i sin syn på demokratin.

Tyrrunan

Röster höjs för att tyrrunan ska förbjudas. Men vad är det för röster? Vad får det för konsekvenser i vidare bemärkelse.

Tyr (isländska Týr, forntyska Ziu, fornengelska Tiw urgermanska Tiwaz) är en av asagudarna i den nordiska mytologin. I Sverige hette han Ti, och förekommer i vissa ortnamn som exempelvis Tiveden. Han tycks en gång ha varit betydelsefull, men hans inflytande hade troligen minskat vid tiden de berättelser som senare nedtecknades uppstod. Han tycks identifieras med polstjärnan hos anglosaxarna. Han kallas även "Den en-handade guden" och "Vargens Rester". Det senare var under vikingatiden en kenning för mod.
Ordet Týr kan också användas i betydelsen "gud" på fornnordiska. Den urgermanska namnformen rekonstrueras som *teiwaz, senare *tīwaz. I sin svenska form Ti förekommer han i bland annat i "tisdag" (på danska och norska heter motsvarande veckodag tirsdag). Det är viktigt att notera att isländskans "ý" uttalas som "i".
På ett av de två 400-talshornen i guld från Gallehus i Danmark ses guden Tyr mata ett monster (liksom han i Eddan matar Fenrisulven) och därefter hur han sitter framför det fjättrade odjuret med avbiten hand .


Tyr i den prosaiska Eddan
Den enda myt i vilken Tyr spelar en betydande roll är den om Fenrisulvens fjättrande efter Lokes (Fenrirs fader) svek mot gudarna. Dessa lurar ulven att fjättrandet bara är en lek, och att han kommer att lössläppas sedan; Fenrir vill ha pant på detta, vilket endast Tyr vågar ställa upp på genom att lägga sin hand i djurets käft. När Fenrir förstår att han blivit lurad biter han av handen, varefter Tyr får leva enhänt.

Liksom andra gudar finns Tyrs namn bevarat i flera ortnamn i Skandinavien. I södra Sverige och Danmark verkade Tyr, liksom Oden, vara förbunden med sjöar.
Tyrsjön i Västergötland och i Östergötland
Tissø i Danmark
Thisted i Danmark
Tiveden, möjligtvis med den egentliga betydelsen Gudarnas Skog
Tisvilde i Själland, antingen "Tyrs källa" eller "Tyrs dunge"
Tysnes, ursprungligen Njarðarlǫg och Týsnes var en gård i området, som för övrigt verkar vara starkt förbunden med sakral verksamhet
Tyringe i Skåne

I Sverige råder religionsfrihet och ett trossamfund för utövare av nordisk naturreligion protesterar nu mot ett eventuellt förbud mot tyrrunan.
Vad skulle vara skälet till att något som händer tusen år efter att asagudarna lämnade plats för annan tro ska förbjudas?

Tyr misslyckades och miste handen på samma sött misslyckades Hitler då han fick den svaga svastikan som symboliserade kvinna. Vad är det för symbol Nordiska motståndsrörelsen tagit som sin? Enhands Gud, vad ger det för kraft? Om Nordiska motståndsrörelsen använder runan kan inte leda till att vi ska förbjuda en del av vårt kulturarv.

Samfundet Forn Sed Sverige, ett trossamfund för utövare av nordisk naturreligion.
Trossamfundet använder den tusenåriga runan.
Runan är en del av Sveriges kulturarv  och del av ett skriftspråk som fortfarande används.

Så kommer vi in i debatten om negerordet som förbjudits, nu ska vi förbjuda ytterligare något ord och ge ett antal orter nya namn och kalla tisdagen för något annat.

Och till sist ha de flesta barn när de lärt sig skrivkonsten presterat ett tyr.

Reformationen 500-år.

500-årsminnet av reformationen är en möjlighet att skapa en enad bild av Gud.

Den grundläggande frågan är hur vi ska förstå året 1517. Sveriges stormaktstid och historiska segrar som kännetecknades av antikatolsk polemik under det 30-åriga religionskriget.

Martin Luthers teser 1517 var en utmaning för den akademiska diskussionen med syfte att återupprätta kyrkans trovärdighet. Då levde Martin Luther och lutheraner ännu inom den katolska kyrkans gemenskap. Riksdagen i Augsburg 1530 var ett viktigt försök att rädda kyrkans enhet.

Under de senaste 50 åren av dialog mellan katoliker och lutheraner inbjuder till en gemensam bekännelse av en Treenig Gud och gemensam tolkning av vår Herre och Hans ord.

Ekumeniska frågor

Reformation 

• Reformationen kan förstås som en kyrklig förnyelserörelse på evangeliets grund, en fokusering på Jesus Kristus som Guds levande ord och centrum för Kyrkans liv.
• Reform är en del av den katolska kyrkans liv. Kyrkomötet i Trent inledde en omfattande reform som ledde till förnyelse av ordenslivet och missionsarbetet.
• Andra Vatikankonciliet inledde en reform som återgav Guds ord dess centrala betydelse.

Kyrklig splittring

• Reformatorernas förnyelser ledde till kyrklig splittring.
• Luthers syfte var inte en ny kyrka utan en nödåtgärd för att reformera kyrkan. Nu blir 500-minnet ett tillfälle för reflektion och enande.

Tradition

• Är reformationen, en kyrklig förnyelse eller en radikal förändring av kyrkans väsen?
• Har reformationens kyrkor har fjärmat sig från de kyrkliga strukturer som formats från 100-talet och som är gemensamma för katolska, ortodoxa och orientalisk-ortodoxa kyrkor? Katolska kyrkor grundar sig på eukaristin och den biskopliga ordningen. Reformationens kyrkor är uppbyggda med en annan struktur, tänk "stadskyrka - frikyrka". 
• Reformationen skiljer det ”protestantiska” och det ”katolska” åt, eller ska den ses ekumeniskt som ”en reform och förnyelse av den enda universella kyrkan”?

Ekumenisk gemenskap

Historiska konflikter

• Bildandet av sekulära nationalstater på basis av religiös bekännelse är ett resultat av det trettioåriga kriget.
• Sekulariseringen blev ett oförutsett resultat av den västliga kyrkans splittring som kristen tolkning är skyldig till.
• Nu är tid för katoliker och lutheraner tillsammans  lägga bakom sig  orätter de i 500 år åsamkat varandra och välja en gemensam väg i tolkningen av Guds ord.

Återfunnen gemenskap  

• Luther kan vara en rebell och tänkare om att Gud alltid ska vara Herre och att vårt förhållningssätt till Gud kännetecknas av en fullkomlig tillit till och respekt för Honom.

Tecken inför framtiden

Bekännelse av det smärtsamma som varit, glädje över ekumeniska framsteg följs av hopp.  Dokumentet   Gemensam deklaration om rättfärdiggörelseläran som godkändes i Augsburg 1999 av både lutheraner och katoliker ger en väg framåt. Enligt Påven Johannes Paulus II var dokumentet i ekumenisk milstolpe som innebar en långt gående samsyn i vad som orsakade Reformationen.  Den viktigaste frågan på den ekumeniska agendan mellan lutheraner och katoliker är en gemensam förståelse av kyrkans väsen och dess prästerliga uppdrag och tjänst.

Minnet av Reformationens kristocentriska kärna

Det är ingen slump att frågan om kyrkans sanna natur aktualiseras. Det var frågan om kyrkans sanna väsen och frågan vilket ämbete som har mandat att tala och handla i kyrkans namn som var kärnan Luthers teser 1517.

Luthers förståelse av själva tron var inte tänkt att tolkas individualistiskt. Enligt Luther förutsätter de troendes delaktighet i Kristus enhet i Kristi kropp. För Luther var alltså Kristi kyrkas enhet en fråga om tro. Att grunda en ny kyrka måste därför ha varit en omöjlig tanke för Luther. Frågan om kyrkans sanna natur som inte  löstes under Luthers tid är på väg att ges större klarhet 500 år senare och kunna leda till en växande kyrklig gemenskap mellan lutheraner och katoliker. 

Ekumeniken i dagens sekulariserade samhällen kan ta lärdom av Luther och vittna om att Gud lever och är verklig. Den viktigaste gemensamma utmaningen för ekumeniken är själva frågan om Gud. Kristna tror inte på vilken gud som helst, utan i Gud som visade sitt hela, konkreta ansikte i människan Jesus från Nasaret. Martin Luther uttryckte sitt påtagliga och djupgående sökande av Gud i det kristocentriska perspektiv som uttrycks i hans spiritualitet och teologi.

Lutheraner och katoliker kan samarbeta kring frågan om Gud.

”500 års kyrklig splittring går mot sitt slut”

För första gången i historien uppmärksammar nu katoliker och lutheraner tillsammans minnet av reformationen på global nivå. Det är frukten av 50 års internationell dialog. Ett gemensamt uttalande ska undertecknas av påve Franciskus och biskop Munib Younan som en inledning på 500-årsminnet, skriver kardinal Kurt Koch, Påvliga rådet för kristen enhet, och generalsekreterare Martin Junge, Lutherska världsförbundet.

och det kristocentriska perspektivet kan ett ekumeniskt uppmärksammande av Reformationen bli möjligt. Reformationens märkesår 2017 inbjuder oss att i Luthers anda vittna om den uppståndne Kristus och det förpliktar oss framför allt att minnas tillsammans.

De kristna trons skriftliga grunder finns fragmentariskt bevarad. Den kristna värdens kyrkor är på väg att enas i tolkningar. Minnet av Martin Luther lever och skrifterna finns i original. Martin Luther är i likhet med Mohammed att betrakta som profet.

Mohammed lade grunden för den  islamska tron. Trotts att skrifterna finns i original är tolkningen mycket splittrad trotts att islam är 600 år yngre. Inom den muslimska värden och framför våra ögon, både nära och avlägset, pågår ett uttalat religionskrig, både mellan muslimer och de som har annan tro. 

Gäller det att vänta 500 år på att tolkningen av läran blir gemensam?

Sandy Guds hämnd på USA!

Stormen Sandy är enbart en föraning vad som kommer att drabba USA. Det var den lilla varningens flodvåg över Manhattan.

Vädret som sägs vara Guds hämnd då det enbart är var tredje amerikan som tror på skapelseberättelsen medan två av tre tror på Darwins teori om en stegvis förändring. Den lilla havsvågen drog in över land med orkanstyrka. Flodvågorna som piskades upp sammanföll med stigande tidvatten och hällregn. Genom att Gud samordnade naturkrafterna blev resultatet stora översvämningar. Gud lade även sin vrede över spelstaden Atlantic City som liksom Atlantis hamnade under vatten och spelhallarna fick stängas.

Vreden drabbade en kopia av skeppet HMS Bounty som sjönk trotts att en Ark kunde vara ett lämpligt redskap när floden kommer.

På södra Manhattan hade vattennivån i Battery Park ökat med 4,2 meter vilket fick de vanligtvis envisa joggare att ta en simtur sedan det tidigare rekordet på drygt tre meter från 1960 och orkanen Donna slogs. Havsvatten forsade ner i Battery-tunneln som är en vägförbindelse mellan södra Manhattan och Long Island. Detta resulterade i att bilar sågs flyta runt på flera gator på Manhattan. Tidigt stängdes tunnelbanan vilket var klokt då vatten söker sig nedåt och Gud inte behövde ödsla kraft på att fylla tunnlarna med vatten, det ordnade naturen själv.

Amerikanerna har inte trots återkommande stormar lärt sig att gräva ner el-ledningar utan dessa hänger i luften vilket gjorde dem enkela för Gud att riva ner. Sedan kan otrogna drabbas av el-chocker medan 60 miljoner blir utan el i en vecka vilket är Guds pekfinger mot de otrogna.

På många ställen tvingade Gud myndigheterna förbjuda privatbilar vilket är en stark demokratisk inskränkning i amerikanens rätt att göra vad han vill. Det räcker inte att sporadiskt gå i kyrkan nu får de använda benen om de vill fram vilket det senare kan betraktas som en förolämpning.

Nu när en ny ledar-klan och president ska utses i världens mest betydande land verkar allt gå enligt planerna. Med stor säkerhet kommer den nuvarande vicepresidenten Xi Jinping, först att att väljas till partiets nye generalsekreterare och sedan till president då parlamentet möts i mars 2013. Trots utstakad ordning kan Kinas nya ledare vara oberörd i sitt elfenbenstorn. Den kinesiska diktaturens legitimitet vilar på förmågan att leverera en ständigt ökande levnadsstandard åt folket. När nu Guds vrede drabbar USA kommer landet inte längre att kunna sänka skatter och låna för köpa lika mycket varor från Kina vilket kan göra situationen i de kinesiska fabrikerna än mer spänd. Det är risk för en annan typ av oväder i Kina.

Vi drog sladden!

Matt Ruda Holkpartiet förvånar igen.

Inte nog med att Holkpartiet beslutade om den kinesiska muren. Nu framkommer att det var de som hade dragit fram strömen till Gud innan han bestämde att ”varde ljus”.

Holkpartiet öppnar en ny arena på religionens område och visar på en självuppfattning som får tas på allvar. Tokstan är en stad i ordets rätta bemärkelser och skäl till att Tokstan ligger där den ligger. De första tokarna slog sig ned vid stränderna kring Mälaren och Saltsjön för 5 000 år sedan även om Holkpartiet hävdar att det redan var under nedisningen som de lade grunden för staden.

Den första omskrivna turisten var apostel Ansgar som kom på 700-tale på vägen till Birka som beslutades av Holkpartiet på 500-talet.
När Norrtälje byggdes av Holkpartiet 1622 fick vår stad namnet Tokstaden för att den missade tåget. 1719 brändes Tokstaden ned till grunden, Holkpartiet tog beslutet att återuppbygga staden och bjöd in Carl Michael Bellman som skrev nidvisan om Magistraten uti Tokstan och bidrog på det sättet aktivt till fabeln om Tälje Tokar.

Under 1800-talet grävdes kanalen och det tidigare missade tåget anlände på den anlagda järnvägen. De berömda kringelgummorna drev sin handel och vandel vid slussen och tågstation. Numera har Holkpartiet inrymt särskilt utrymme för vandeln.

Lena Kamrat

Magistraten uti T**** fiker (FS 33)

Magistraten uti T**** fiker

At vid Riksda’n vinna få justice;

Hvarje Rådman uti staden skriker,

Jämrar sig nu öfver prejudice.

Man kan tänka saken är också vigtig,

Hela Rådstun pliktig

At ge contra-plan.

Man tror ej at saken snart afstannar;

Rådstun nu förbannar

Hvarje galt i stan.

Saken var den, när Rätten skulle sitta

I en ganska sträng och svår qvestion,

Kom en Sugga fram vid bordet titta,

Satte sig vid Preses sans façon.

Preses steg då up och complimentera,

Sade intet mera

Än gack ut din Fan.

Nej sad’ suggan, jag har så bedrifvit

At jag också blifvit

Rådman här i stan.